O JOVEM MEFIBOSETE

O EVANGELHO DO FILHO DE DEUS - 13 - A CENTRALIDADE DE CRISTO NA PREGAÇÃO DO BATISTA

DISCERNINDO - DONS DE TALENTOS

https://valeestreito.wordpress.com/2017/02/21/o-espirito-da-cruz-69-discernindo-dons-de-talentos/

ORANDO SEM CESSAR

CAFÉ E FÉ - 173 - A LIBERDADE DO EVANGELHO

COMO ORAR EM PÚBLICO

O EVANGELHO DO FILHO DE DEUS - 12 - JOÃO, A TESTEMUNHA DA GRAÇA

CAFÉ E FÉ - 172 - VIVENDO SOB A LEI

Aos Convertidos

A conversão tem duas vertentes: uma humana e outra divina. Há muitos que se convertem a algum sistema, outros são convertidos por Deus, para Deus. A conversão do homem pelo homem é auto-produzida: eu me converti. É também auto-destrutiva: perdi a salvação. O homem que se converte pode desconverter-se. É ele quem sustenta a sua fé.

Há, também, muita gente que se convence que foi convertida. Isso é um auto-convencimento. Eu preciso analisar muito bem, se a minha conversão está baseada num convencimento pessoal que tive ou no convencimento do Espírito Santo, que me levou ao arrependimento da minha auto-confiança. Pode-se fazer um prosélito com certa facilidade de convencimento, o que ninguém pode fazer é um convertido. Só o Espírito Santo pode.

Nas igrejas, hoje, vemos uma turma grande que foi convencida a se converter por algumas estratégias de persuasão. Os apelos apelativos têm sido usados como meios de auto-convencimento. Emoções ou sentimentos servem como aferidor de que a pessoa se converteu. Mas isto não prova que alguém foi convertida. Veja o chororô de Esaú.

Há ainda aqueles que foram convencidos a serem convertidos. Não se trata de mera emoção, mas de forte invicção. É gente bem instruída e capaz de demonstrar a sua capacidade explicativa de uma possível transformação. O problema aqui é que a vida não mostra o espírito da cruz na pessoa. Há um homem velho obeso saindo pelos poros.

O profeta fala da conversão em 1º lugar, como uma ação Divina. Converte-nos a ti, Senhor, e seremos convertidos. Lamentações 5:21. Só depois que eu for convertido, pelo Senhor, é que posso viver me convertendo. A vida cristã é uma jornada permanente de conversão ao Senhor. Deste modo, nós fomos convertidos a nos converter a Cristo.

Jeremias é claro nesse ponto: converte-me, e serei convertido, porque tu és o Senhor, meu Deus. Não podemos nos converter, sem antes sermos convertidos. A nossa conversão, ao Senhor, é resultado da conversão dada pelo Senhor a nós.

Sempre fiquei intrigado com uma passagem. Jesus diz: o coração deste povo está endurecido e eu falo por parábolas, para que vendo não vejam e ouvindo não ouçam e se convertam e sejam por mim curados. A questão é: então, o Senhor não quer que nós nos convertamos? Parece que só podemos nos converter, depois de sermos convertidos.

Jesus não está por aí catando eleitores para votarem nEle no dia das eleições. Tudo faz crer que Ele veio buscar os Seus eleitos, nEle, desde a eternidade. Não se trata de gente que se convence e se converte, mas daqueles que foram convertidos pela graça e se convertem como resultado de uma tão grande salvação operada por eles e neles.

Mendigos, ninguém pode se converter sem que seja convencido pelo Espírito e convertido pelo poder alto, pois não há auto conversão a Deus.

Do velho mendigo, Glenio Fonseca Paranagua.

O EVANGELHO DO FILHO DE DEUS - 11 - JOÃO, O PREFÁCIO DO EVANGELHO

COMO ORAR NO LUGAR SECRETO

CAFÉ E FÉ - 171 - O QUE NOS SALVA ?

Boa Notícia: O ESPÍRITO DA CRUZ. 67 – AOS HUMANISTAS…O maior ad...

Boa Notícia: O ESPÍRITO DA CRUZ. 67 – AOS HUMANISTAS…O maior ad...: O ESPÍRITO DA CRUZ. 67 – AOS HUMANISTAS… O maior adversário do cristianismo é o humanismo. Um homem cheio de si não pode ser cheio de Crist...

O ESPÍRITO DA CRUZ. 67 – AOS HUMANISTAS… O maior adversário do cristianismo é o humanismo. Um homem cheio de si não pode ser cheio de Cristo. O homem que se basta em sua moral, não é o bastante humilde para se abastecer da suficiência de Cristo, e, neste caso, se Cristo não for tudo para essa pessoa, certamente, Ele não será nada de valor eterno, em sua vida. Cristo não é 99%. Ou Cristo é tudo e o homem, nada, ou o homem é tudo e Cristo, zero. Não há lugar para Cristo e o homem na vida cristã. Não há lugar para Cristo e a moral socrática na nova criatura. O cristianismo não trabalha com as premissas humanistas. O Evangelho não considera a moral como algo importante, mas, sim, a vida de Cristo. Não é uma ética sem jaça, mas uma vida pela graça. O cristão não é uma pessoa que se orgulhe de sua conduta sem defeito, mas alguém que se alegra por ter sido aceito por Cristo. Não é o que expressa em seu viver, mas o que Cristo manifesta em seu ser. É vida santa. Não se trata de comportamento sem mácula, mas da vida santa de Cristo. No humanismo o homem vive a sua vida. No cristianismo é Cristo quem vive no ser humano e através dele. Para que Cristo viva Sua vida, no ser humano, ‘Adão’ precisa perder a sua vida, na cruz, com Cristo. A ética cristã nada tem a ver com conduta humana polida, mas com quebrantamento espiritual, transpirando a vida de Cristo pelos poros. O humanismo afoga o vaidoso Narciso numa poça d’água. O cristianismo faz a fênix falida sair das cinzas, por meio da ressurreição de Cristo. A alma em sua expressão moral de elevação é um modelo digno de admiração, mas o indigno pecador em adoração se prostra diante do trono, reconhecendo a majestade soberana da Trindade graciosa. O homem íntegro merece todo reconhecimento. O humanista batizado é quase sempre um exemplo de virtudes, embora, jamais, se perceba a santidade de Cristo, como sua etiqueta. É gente ética, virtuosa, mas não lava pé, e quando lava, publica no jornal. A vitrine é mais empolgante do que o quarto de portas trancadas. Você conhece um humanista batizado, pelo nariz, pois está sempre empinado, soprando forte, enquanto o cristão tem o seu sujo de terra. A humildade não é uma virtude da alma, mas o estilo de um espírito quebrantado. Não é atributo de Adão, mas de Jesus. Foi por isso que alguém disse: melhor é ser um verme humilde do que um anjo orgulhoso. Pedro, o discípulo de Jesus, foi um humanista, antes de ser convertido. Ele era autoconfiante e autoritário. Sua proposta visava retirar Jesus da Via Crucis, por isso Jesus o repreendeu, denominando-o de satanás e ordenado-o a retirar-se. Todo sentimento, que não contempla o rosto em terra, tem os traços do altar, que por natureza pertence a Deus. O homem em sua dimensão de idolatria ética é um perigo cruel para o corpo de Cristo. Mendigos, cuidado com o nosso humanismo batizado. Do velho mendigo, Glenio Fonseca Paranaguá